Venho através deste portal divulgar novamente este artigo escrito já algum tempo, justificando que seu assunto é motivo de discusão nacional depois da prisão do casal de Pastores da Igreja Renascer o então denominado Apostolo Stevan e sua esposa.

O processo de colonização portuguesa no Brasil, impôs  o catolicismo e nenhuma outra religião era permitida. Esta oficialidade de religião perdura até 1889 com o fim do império. No fim do século XIX, imigrantes europeus inevitavelmente mudam este panorama religioso com correntes protestantes.

Os alemães   com o luteranismo, cujo a doutrina luterana da redenção do homem unicamente pela fé, independente dos textos e das obras pias. O homem, pecador nato, só poderia redimir-se valendo do seu perdão divino, após justificar-se aos desígnios de Deus. Não é a igreja e nem os benefícios matérias que garantem ao ser humano a sua salvação e sim o reconhecimento da sua própria fragilidade, entregando-se a Deus de quem ele espera, pelo perdão a graça divina, muito embora dele se considera se indigno.

No século XX, missionário norte americanos fundaram templos batistas e metodistas, sendo o primeiro instituído o seu culto por volta do século XVII pelo professor humanista Thomas Münzer que interpretou que a Bíblia dizia que Cristo era pobre e sempre viveu entre os humildes que seguindo as leituras bíblicas Cristo anunciou o quanto era difícil para um homem rico alcançar o reino de Deus (Mateus 3:17-19). Outra passagem da Bíblia (Atos 2:44-45 e 4:34-35) mostra que os primeiros cristãos doavam seus bens e dividiam tudo que possuíam não existiam classes sociais. Este movimentos defendiam também as idéias como a do batismo na fase adulta.

Os metodistas, a religião do presidente George W. Bush, é um igreja fundada apartir das Doutrinas Puritanas esta que prega o repouso dominical e rígidos hábitos de vida, os puritanos defendiam as idéias calvinistas sendo o seu ponto de partida a doutina da predestinação. Segundo ela, Deus escolhe em certo numero de pessoas às quais concede a graça de participar da glória eterna em companhia do Cristo. Nenhuma fé ou obra seria necessária para que esta escolha seja feita. Ao morrer, Jesus resgatou os que participaram com Ele do reino do céu, enquanto os outros deveriam receber o justo castigo. A partir desta doutrina o trabalho deixa de ser visto como castigo segundo o catolicismo (Gênesis 3:17-19) e foi encarado como uma benção, sendo através dele que o individuo possa alcançar a prosperidade, e a confirmação da sua predestinação divina.

Este modelo protestante calvinista vai legitimar a ação do homem e do capital que segundo o sociólogo alemão Max Weber, em sua obra prima: A Ética Protestante e o Espírito do Capitalismo, em suma, o ascetismo intramundano praticado pelos puritanos- com seu elevado grau de racionalização- engedrou segundo Weber o espírito do capitalismo produzindo empresários e trabalhadores ideais para a consolidação de uma nova ordem social, que integrou, como nenhuma outra um numero excepcional de pessoas sintonizadas entre si, para canalizar esforços produtivos (na economia), conforme a orientação (política) preestabelecida.

Atualmente, cresce o numero de seguidores de igrejas chamadas evangélicas. A maioria delas inspiradas no movimento pentecostal norte-americano que surgiu no início do século passado. Não são protestantes históricas, ou seja, não se ligam nem ao luteranismo e nem ao calvinismo. Precisamente este movimento pentecostal surgiu em 1906 em Los Angeles na rua Azuza, onde aconteceu o avivamento caracterizado principalmente pelo batismo do Espírito Santo, a crença da presença do Espírito Santo na vida do crente através de sinais, denominados por estes como dons do Espírito Santo, tais como falar em línguas estranhas,(glossalia), curas, milagres, visões, etc.

Mais tarde alguns grupos ligados ao movimento pentecostal começaram a crer no unicismo invés da triunidade(trindade), então começaram a surgir novas denominações (unicistas) e Assembléia de Deus.

No Brasil teve sua primeira onda do movimento pentecostal por volta do final da década de 40 do século passado. A segunda onda com as igrejas Deus é Amor e Igreja do Evangelho Quadrangular. A terceira onda é encarada como movimento neopentecostal sendo o movimento que mais cresce no Brasil pois sua doutrina rejeita o uso e costumes pentecostal, seu adeptos incorpora a Teologia da Prosperidade que prega a prosperidade econômica terrena como confirmação da benção de Deus, a miséria e encarada como uma maldição, fruto do pecado e não de uma ótica política, econômica e social,esta manifestação contemporânea de religiosidade onde as principais igreja são: Igreja Universal do Reino do Deus, Sara Nossa Terra, Renascer em Cristo etc. trabalham e aplicam técnicas de administração empresarial usando a mídia e o marketing, organizam planejamentos estatísticos e analise de resultados. Este movimento atingiu ate na prática do culto católico  como manifestado pele Renovação Carismática Católica.

Para analistas críticos, não- pentecostais, o (neo) pentecostalismo é uma espécie de fundamentalismo cristão. Por exemplo, rejeitam a Teoria da Evolução de Darwin, mas patrocinam através da teologia da prosperidade a formação de uma sociedade capitalista, e este modo de produção fomenta a ma distribuição de renda tendo como conseqüência diversos problemas da ordem social.

Não há como compreender o Brasil de hoje sem levar em conta a ascensão destas igrejas, com discurso e chamados apelativos: venha para a igreja ficar rico.

Observamos então que o desenvolver histórico- religioso se completam no que se diz não apenas no poder da espiritualidade, quem sabe ele não se explica muito mais no campo da formação econômica, e servindo como justificativa argumentativa de determinado tempo histórico. Hoje nos encontramos no víeis da doutrina da prosperidade que legitima a obtenção de lucros e fomenta a exploração, consolidando mais ainda a formação de classes sociais desiguais.